我要投搞

标签云

收藏小站

爱尚经典语录、名言、句子、散文、日志、唯美图片

当前位置:一品彩票 > 反例 >

二分法(哲学概念)

归档日期:08-08       文本归类:反例      文章编辑:爱尚语录

  哪位仁兄能给小弟具体解释一下哲学里“二分法“(dichotomy)的具体内涵啊?这个术语的起源是什么?感情色彩是褒是贬?在生活中有什么应用呢?最好能举出几个生活实例来,谢谢啦!...

  哪位仁兄能给小弟具体解释一下哲学里“二分法“(dichotomy)的具体内涵啊?这个术语的起源是什么?感情色彩是褒是贬?在生活中有什么应用呢?最好能举出几个生活实例来,谢谢啦!

  展开全部又称二分说,爱利亚学派芝诺四大著名悖论之一 证明运动是不可能的。 其主要思路是:假设一个存在物经过空间而运动,为了穿越某个空间,就必须穿越这个空间的一半。为了穿越这一半,就必须穿越这一半的一半;以此类推,直至无穷。所以,运动是不可能的。

  即将所有的事物根据其属性分成两种。错误的分类可能导致逻辑谬论,如:非黑即白,不是忠的就是奸的。这很明显忽略了中间状态的存在。正确的分类法应如:白-非白。

  “二分法”是与“一刀切”相对的。简言之,二分法就是你在看待一项事物时既要看到它有利的一面,也要能预见和正式它的缺点。因为强调客观而全面的看问题,感情色彩上偏褒义。就比如说人有优点和缺点,不可能绝对的完美,当你能辩证的看待一件事物时你就已经使用二分法了。

  展开全部二分法是中国人的创见,比如什么一分为二的看问题,人有两只眼,看东西看两点。两分法没什么实际用处,唯一的用处就搞阶级斗争

  真正有用的是合二为一,比如苹果落地与地球绕太阳运行,牛顿就很有创见的看出两件事其实是一件事 发现了万有引力

  展开全部唯物论和唯心论是西方哲学二分法在中国语言的概念范畴。物是存在的物,心是存在者的心。西方哲学认为物是实在和真实的。通过经验和实证所感触而感知的物是实在和真实的。笛卡尔说我思故我在。我在和物在是存在和存在者的物质的同在。我思是人之生命存在者和存在的同在。生命者的存在和物的存在的不同点在于人的生命会思考。物是不会思考的。思考的思维形式,思维方法,思维内容是主体人的思想。柏拉图把人的思想归纳之为形式和内容。形式和内容就是哲学的本质。简单概括哲学是思维形式和思维内容。古希腊把哲学定名为逻辑。哲学此名是中国语言的概念范畴。逻辑此名是古希腊人的语言的概念范畴。哲学和逻辑是同义而其分别是不同语言概念的异名。

  哲学是中国语言概念范畴的译名。译名是外来的词汇。哲学是日本接受西方文化用中国语言概念范畴所创造的一个中国语言的名的范畴分类。欧美西方人的思维形式是柏拉图的形式和内容。其思维的内容是科学和宗教与科学和民主。科学是唯物的。宗教和民主是唯心的。到底马克思主义的思想是唯物论还是唯心论。马克思主义的中国学者(马哲学者)认为马克思主义的理论是唯物论。因为马哲把哲学定义为思想内容中的理论范畴而不是思维的形式。马哲的哲学定义和古希腊人的哲学定义是有分歧的。

  从哲学的概念范畴分析。到底马哲哲学的内涵是唯物论的还是唯心论的?这之间在哲学上的分歧是有争议性的。说马哲哲学是唯物论的。但马哲哲学的高度不在科学的层面。马克思主义理论不研究科学。马克思主义理论探索的是人类经济的活动。所以马克思理论只是经济学的理论。它不是科学的理论。科学探索的是物质的自然科学理论。马克思主义探索经济学的理论,不是探索自然科学理论。不是探索自然科学理论的马克思主义的理论自然不是唯物论的。马克思主义的经济学理论如果不是唯物论的,它必定是唯心论的。马克思主义哲学不是科学的唯物论,马哲其经济学的唯心论自然不是绝对的真理。

  我们只能说马哲经济学的唯心论不是绝对的真理。相对于科学真理马克思主义的经济学理论是相对的真理。马哲相对的真理它欠缺哲学之形式逻辑的思考,马哲达不到西方哲学和科学的层次。我不知马哲还有什么理由拒绝承认中国哲学和排斥中国文化在其政治的体制之外。况且管理一个国家下层的建筑不单是经济学,它还有政治学。而且政治学是主导经济学的。我看不出有什么哲学的理由,马哲要驾凌西方哲学的科学真理和中国哲学的道学的真理之上。(绝学无忧)

本文链接:http://explodingspec.com/fanli/809.html